
Dans les sociétés primitives, le sacré et le privé étaient circonscrits à des lieux et des rites bien codifiés et limités. La question est donc de savoir comment ils ont envahi toutes les sphères de la société pour la structurer sur le mode de la domination des uns par quelques autres.

Et si le matérialisme – historique ou dialectique – n'était qu'une autre manifestation de la pensée étatique, c'est-à-dire de l'autoritarisme anti-démocratique (au sens le plus large du terme) et anti-social ?

Dans les années 60, Pierre Clastres a interrogé le lien de nécessité entre pouvoir et coercition, montrant que de nombreuses sociétés qu’il appelle primitives étaient pourvues d’une organisation sociale sans avoir développé de structures étatiques.